{"id":20782,"date":"2026-04-22T21:12:09","date_gmt":"2026-04-23T01:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/?post_type=articulo&p=20782"},"modified":"2026-04-24T11:55:50","modified_gmt":"2026-04-24T15:55:50","slug":"el-hombre-performativo-identidad-consumo-y-el-mercado-de-la-identidad","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/articulo\/el-hombre-performativo-identidad-consumo-y-el-mercado-de-la-identidad\/","title":{"rendered":"El hombre performativo: identidad, consumo y el mercado de la visibilidad\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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En los \u00faltimos a\u00f1os, particularmente durante 2025 y comienzos de 2026, ha nacido en redes sociales un nuevo arquetipo masculino asociado a la generaci\u00f3n z, el denominado \u201chombre performativo\u00bb. Esta figura no solo representa un estilo o tendencia est\u00e9tica, sino una forma espec\u00edfica de construir identidad a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas visibles de consumo y representaci\u00f3n en redes. <\/p>\n\n\n\n

En alg\u00fan momento de 2025, las redes sociales acordaron, sin coordinarse, que el hombre performativo era un tipo reconocible. Alguien que lee a Bell Hooks, escucha Clairo<\/a> camino al Caf\u00e9 F\u00e9lix<\/a>, compra en tiendas de dise\u00f1o independiente, viste Joia y publica todo con una est\u00e9tica cuidadosamente descuidada. Los memes llegaron r\u00e1pido, como siempre llegan cuando un arquetipo toca un nervio cultural. Pero detr\u00e1s del chiste hay una pregunta m\u00e1s interesante: \u00bfqu\u00e9 dice de nuestra \u00e9poca que este personaje exista, que sea reconocible, y que el mercado ya lo tenga completamente mapeado? <\/p>\n\n\n\n

El hombre performativo no es solo una figura de burla digital. Es el s\u00edntoma de un momento en que la identidad se construye en p\u00fablico, se valida mediante el consumo y se sostiene a trav\u00e9s de la visibilidad. Un momento en que ser sensible, culto y conscientemente est\u00e9tico se ha convertido en un lenguaje y como todo lenguaje, puede usarse con honestidad o puede usarse estrat\u00e9gicamente. La frontera entre ambas cosas es exactamente lo que hace de este fen\u00f3meno algo digno de analizar. <\/p>\n\n\n\n

Desde una perspectiva de mercado, este sujeto no es un consumidor tradicional. Su consumo opera como forma de expresi\u00f3n social, selecciona productos, marcas y experiencias que le permitan comunicar identidad, valores y pertenencia cultural. La moda, la literatura, la m\u00fasica indie, el caf\u00e9 de especialidad y el dise\u00f1o independiente se convierten as\u00ed en herramientas simb\u00f3licas mediante las cuales construye una narrativa personal coherente y visible. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el hombre performativo constituye un perfil particularmente relevante para el mercado del dise\u00f1o en Chile, ya que sus decisiones de compra est\u00e1n fuertemente influenciadas por tendencias digitales, espacios culturales y validaci\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n

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De meme a fen\u00f3meno cultural local <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien este fen\u00f3meno naci\u00f3 en Estados Unidos y ha sido abordado en medios internacionales, en d\u00f3nde se analiza como una nueva expresi\u00f3n masculina dentro de la edad contempor\u00e1nea mueve con un nuevo enfoque el consumo y el comportamiento digital, en Chile este concepto ha adquirido su propia personalidad a mediados del 2025 y comienzos del 2026.  <\/p>\n\n\n\n

Este personaje ha llamado la atenci\u00f3n dentro de los medios nacionales y se ha se\u00f1alado que la categor\u00eda ya circula de manera activa en redes sociales, no solo como etiqueta descriptiva, sino tambi\u00e9n como recurso humor\u00edstico y cr\u00edtico<\/a> a trav\u00e9s de memes. Esta aparici\u00f3n evidencia que el arquetipo ha llamado al an\u00e1lisis cultural para instalarse en la experiencia cotidiana de usuarios j\u00f3venes, especialmente dentro de comunidades digitales vinculadas a moda, arte, dise\u00f1o y estilo de vida. As\u00ed mismo los espacios especializados en moda y cultura visual han demostrado c\u00f3mo este tipo de persona pertenece a una identidad, consumo y representaci\u00f3n digital. En donde la elecci\u00f3n de prendas, accesorios y marcas no opera \u00fanicamente como decisi\u00f3n est\u00e9tica, sino como se\u00f1al de pertenencia a patrones culturales espec\u00edficos y muchas veces ligados al dise\u00f1o independiente y a espacios urbanos reconocibles dentro de Santiago.  <\/p>\n\n\n\n

Es por eso que, dentro de Chile, este personaje no s\u00f3lo persigue una tendencia digital a nivel global, sino que la adapta a su propio contexto cultural. La presencia de marcas nacionales independientes, spots que est\u00e1n fuertemente ligados al consumo creativo y los espacios culturales fortalecen esta personalidad que adopta cierto porcentaje de la generaci\u00f3n z que combina sensibilidad social, capital cultural, visibilidad digital y quienes tienen una presencia activa entre p\u00fablicos j\u00f3venes interesados en dise\u00f1o, moda y objetos de autor. Estas tiendas no solo responden a una evidente demanda que se genera por parte de los hombres performativos  <\/p>\n\n\n\n

 As\u00ed es como el mercado del dise\u00f1o se convierte en un actor central, ya que ofrece los objetos y narrativas necesarias para sostener dicha performatividad que buscan.  <\/p>\n\n\n

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El consumo como lenguaje de identidad <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las preguntas centrales que surge al analizar este fen\u00f3meno es por qu\u00e9 estos j\u00f3venes deciden destinar una parte considerable de su sueldo part time en la compra de prendas de dise\u00f1o independiente o marcas nacionales de alto valor. La respuesta no puede reducirse a que este gasto va de la mano con una compra impulsiva de este usuario sino que m\u00e1s bien, se relaciona con la funci\u00f3n que cumple el consumo dentro de este arquetipo. <\/p>\n\n\n\n

Para el hombre performativo, la ropa no es \u00fanicamente vestimenta, sino una estrategia de construcci\u00f3n de identidad. Las marcas nacionales asociadas a spots como la drugstore, tiendas espec\u00edficas o espacios h\u00edbridos entre arte y moda funcionan como sitios perfectos de capital cultural. Comprar en estos lugares no solo implica adquirir un producto, sino participar de un estilo de vida: apoyar lo local, valorar el dise\u00f1o independiente, diferenciarse del consumo masivo y proyectar una sensibilidad est\u00e9tica distinta al com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

Es por eso que el gasto elevado se vincula con un prop\u00f3sito. Es un precio justo a pagar a cambio de la visibilidad digital y reconocimiento dentro de comunidades espec\u00edficas. Las prendas comunican pertenencia, buen gusto, cuidado por la est\u00e9tica y conciencia cultural. As\u00ed el consumo deja de ser funcional y pasa a convertirse en performativo, cada elecci\u00f3n de marca, cada fotograf\u00eda compartida y cada etiqueta visible en redes contribuyen a formar una imagen coherente ante su audiencia en redes. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed mismo, este comportamiento puede verse como una forma de consumo especial, como si los hombres performativos tuvieran el deseo de alcanzar un estilo de vida espec\u00edfico. Aunque muchos de estos j\u00f3venes cuentan con ingresos limitados, priorizan la adquisici\u00f3n de prendas u objetos que fortalezcan su posicionamiento dentro de determinados c\u00edrculos sociales y digitales. El sacrificio econ\u00f3mico se justifica a cambio de permitir sostener una identidad v\u00e1lida.  <\/p>\n\n\n\n

En este contexto, tiendas y plataformas espec\u00edficas dentro de Santiago permiten observar de manera concreta c\u00f3mo se articula este consumo. Espacios como Alta Vida Tienda, Le Sang Gallery, Archivo Records, Objetooos y Sotos funcionan como ejemplos claros de esta l\u00f3gica, donde el dise\u00f1o, la curadur\u00eda y la experiencia se entrelazan. Estos espacios no operan \u00fanicamente como puntos de venta, sino como plataformas que organizan una est\u00e9tica espec\u00edfica y validan ciertos consumos dentro de comunidades digitales y creativas. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de tiendas f\u00edsicas vinculadas a moda, objetos y cultura visual, la selecci\u00f3n de productos responde a una curadur\u00eda que combina marcas independientes, piezas vintage, objetos gr\u00e1ficos y referencias culturales contempor\u00e1neas. Por ejemplo, espacios como Objetooos<\/a> re\u00fanen ropa, accesorios y objetos ligados a subculturas urbanas y est\u00e9tica alternativa, donde cada elemento aporta a la construcci\u00f3n de una identidad visual coherente . De manera similar, proyectos como Archivo Records<\/a> o Le Sang Gallery<\/a> integran m\u00fasica, arte y moda, funcionando como espacios h\u00edbridos donde el consumo se cruza con la experiencia cultural. <\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, plataformas digitales como Sotos<\/a> evidencian c\u00f3mo esta l\u00f3gica se traslada al entorno online, permitiendo la compra y circulaci\u00f3n de prendas vintage, streetwear y objetos con identidad, reforzando pr\u00e1cticas como el consumo de segunda mano y la b\u00fasqueda de piezas \u00fanicas . En este caso, el valor no solo est\u00e1 en el objeto adquirido, sino en su historia, su singularidad y su potencial de ser integrado dentro de una narrativa personal. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, espacios como Alta Vida Tienda consolidan esta idea de tienda como experiencia, donde la selecci\u00f3n de productos, la identidad visual y la presencia en redes sociales construyen un universo est\u00e9tico que va m\u00e1s all\u00e1 de la compra. En conjunto, estos lugares permiten entender que el consumo del hombre performativo no se organiza \u00fanicamente en torno a productos, sino en torno a sistemas culturales donde el dise\u00f1o act\u00faa como mediador entre objeto, identidad y visibilidad. <\/p>\n\n\n\n

Los espacios como plataformas culturales <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El consumo del hombre performativo no se realiza en cualquier parte. Porque no es s\u00f3lo comprar ropa y accesorios, sino que hacerlo en lugares concretos que se presentan como lugares de contexto cultural y peso social dentro de la comunidad. Comercios como Le Sang,<\/a> Archivo Records<\/a> o Sotos<\/a> no son cualquier punto de venta, sino que act\u00faan como plataformas que seleccionan, ordenan y validan ciertas est\u00e9ticas. <\/p>\n\n\n\n

La experiencia de compra (ya sea f\u00edsica o en l\u00ednea) se suma a la formaci\u00f3n de identidad que luego se publicar\u00e1 en redes sociales. La tienda, la arquitectura visual, la composici\u00f3n en Instagram, la selecci\u00f3n de marcas y objetos, todo articula un universo que apunta a potenciar una imagen de sensibilidad cultural, conocimiento de las tendencias y pertenencia a un cierto circuito creativo. <\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed el valor del producto es superior a su propia materialidad. Tambi\u00e9n das acceso a pertenecer a una comunidad est\u00e9tica y discursiva. La tienda se vuelve un \u201cpuente\u201d entre el comprador y el campo cultural, el cuidado de sus elecciones y la recepci\u00f3n simb\u00f3lica que busca este personaje. Comprar en estas tiendas es posicionarse dentro de una comunidad que responde a dise\u00f1o independiente, m\u00fasica alternativa, literatura contempor\u00e1nea y consumo consciente.  <\/p>\n\n\n\n

El hombre performativo es, en definitiva, un espejo. No tanto de una generaci\u00f3n de j\u00f3venes que fingen sensibilidad para conseguir atenci\u00f3n, como sugiere la lectura m\u00e1s superficial, sino de un sistema cultural que ha hecho del consumo el lenguaje principal de la identidad. Si comprar en ciertos lugares, escuchar cierta m\u00fasica y leer ciertos libros se ha convertido en la forma m\u00e1s eficiente de decir qui\u00e9n eres, el problema no es solo del individuo que lo hace; es del ecosistema que lo hace posible y necesario. <\/p>\n\n\n\n

Lo que resulta revelador para el dise\u00f1o es que este arquetipo no existe a pesar del mercado creativo independiente, sino gracias a \u00e9l. Las tiendas, las marcas, los espacios h\u00edbridos entre arte y consumo en Santiago no son v\u00edctimas inocentes de esta performatividad sino que son parte activa de su construcci\u00f3n. Dise\u00f1an para \u00e9l, lo curan, lo validan. Eso no es necesariamente un problema, pero s\u00ed es una responsabilidad que vale la pena nombrar. <\/p>\n\n\n\n

La pregunta que deja abierto este fen\u00f3meno no es si el hombre performativo es aut\u00e9ntico o no; esa discusi\u00f3n ya la gan\u00f3 el meme. La pregunta m\u00e1s interesante es qu\u00e9 pasa cuando la sensibilidad, la consciencia social y el buen gusto se vuelven indistinguibles de una estrategia de posicionamiento. Y si el dise\u00f1o, en ese escenario, quiere ser c\u00f3mplice, catalizador o algo distinto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un nuevo arquetipo masculino emerge en redes, donde la sensibilidad, el gusto y la conciencia cultural se construyen y validan a trav\u00e9s del consumo y la visibilidad.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":20729,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"anio":[142],"area-tematica":[145],"tipo-articulo":[150],"class_list":["post-20782","articulo","type-articulo","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","anio-142","area-tematica-nuevas-tendencias","tipo-articulo-zoom"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/20782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/articulo"}],"about":[{"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulo"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"anio","embeddable":true,"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/anio?post=20782"},{"taxonomy":"area-tematica","embeddable":true,"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/area-tematica?post=20782"},{"taxonomy":"tipo-articulo","embeddable":true,"href":"https:\/\/diseno.duoc.cl\/ddhub\/wp-json\/wp\/v2\/tipo-articulo?post=20782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}